Мы не поедем в пустыню (хотя неплохо бы!). И мы не будем кричать. Мы тихо скажем: «Не говори «ТРИ»! Не говори «ОДИН»! Не говори «вещественно»!». Здесь я должен кое-что объяснить.
Единица не может служить выражением некоего Качества Бога потому, что единица, как число принадлежащее области вещественных чисел суть число несовершенное. Как впрочем и все остальные, основанные на вещественных основаниях Кванторы Созерцания Бога. В чем несовершенство вещественных чисел? Вещественная прямая не представляет из себя истинное поле. А последнее есть фундаментальнейшая структура алгебры.
Здесь я конечно же упрощаю. Правильнее будет несколько иначе. В области вещественных чисел кроются неразрешимые противоречия - здесь существуют многочлены не имеющие в данной области решения (например, x²+1=0). А поскольку такой вариант в алгебре категорически недопустим - решения должны быть обязательно - то это значит, что решения имеются, только лежат где-то «выше», в некоей более общей, более широкой области.
Итак, может ли Бог выражаться элементом столь несовершенной категории? Может ли данное проявление Качества Бога быть таким некачественным? Ведь в случае вещественных чисел мы имеем дело с каким-то частным случаем. С частью чего-то большего. Более универсального, а следовательно, еще более достойного соответствовать исследуемому нами Качеству Бога. Так что же это такое? Что это большее???
Если вы читали о вещественных и комплексных числах, то наверняка имеете некоторое представление о них. Так вот. «Не говори «три»! Не говори «один»!...». Три, один - все это вещественные числа. Не говори «вещественно»! Потому, что БОГ мнимо-един!... Интересный каламбур, правда? То есть, как будто бы мы утверждаем (далее просто заменим слово «мнимо», что в просторечии означает «как бы», на частицу-отрицание «не»): БОГ не един. Так? Нет. Это и так, и не так! ОН не един в вещественном смысле. Но ЕДИН В СМЫСЛЕ КОМПЛЕКСНОМ! Понятно? КВАНТОР СОЗЕРЦАНИЯ БОГА ЕСТЬ i. МНИМАЯ ЕДИНИЦА. Подчеркиваю, это очень важно: не единица, а мнимая единица. Постарайтесь уловить разницу. И вот, повторяю: БОГ мнимо-един! БОГ i-одичен!!!
Не поклоняйтесь тому, что поддается маргинальному счету!!! Ни духам, ни космосу, ни энергиям, ни полям, ни информации (пусть даже и «по Абсолюту разлитой»). Ни Богам (хотя бы и в единственном экземпляре), которых можно перечислить. Не поклоняйтесь вещественно исчисляемому! В костер идолов реальной единицы! Даже иудеи — единобожники по призванию — и те время от времени встают в ряды поборников каких-то там «сил». Какое низкое язычество! Всякая «сила» может быть вещественно исчислена.
А БОГ НЕВЕЩЕСТВЕННО ЕДИН!
Святые отцы Православной Церкви предостерегали — молитвенно обращаясь к небесам, никогда не представляй себе зрительно ни Бога, ни Христа, ни Троицу, ни Богоматерь. Нам ли ведомо, какая сущность в зрительном образе сем может собою истинное подменить. Так же предостерегаю и я — не подвергай БОГА вещественному счету. Мало ли что...